İhtilafın Kökü ve Gidermenin Yolu

 Sadr-ı İslâm Müslümanları, Resulullah'ın (s.a.a) temettü umresi, yani umreyle haccı bir arada yapma yönündeki emrini direkt olarak Hazretin mübarek dudaklarından duydular ve onu duydukları gibi diğerlerine rivayet ettiler. Yine Hz. Resulullah (s.a.a), temettü umresindeki sünnetini nasıl yerine getireceklerini onlara öğretti ve onlar da onu öğrendikleri gibi diğerlerine aktardılar. İşte böylece sadr-ı İslâm Müslümanları ve onlardan sonra gelenler, Hz. Resulul-lah'ın (s.a.a) temettü umresi konusundaki hadis ve sünnetlerini bir-birlerine aktardılar ve bu durum halife Ömer'in dönemine kadar bu şekilde devam etti. Nihayet Ömer b. Hattab, Müslümanların Hz. Resulullah'ın (s.a.a) temettü umresindeki sünnetini yerine getirmelerini yasakladı. Osman b. Affan, Mekke hâkimi Abdul-lah b. Zübeyr ve Muaviye b. Ebu Süfyan da bu konuda onu izledi-ler. Daha sonra Hilâfet Ekolü izleyicileri, Hz. Resulullah'ın (s.a.a) temettü umresini, yani hacla umreyi birleştirmeyi yasakladığına dair o hazretin dilinden hadis uydurmaya koyuldular. Ve bu hadisleri, sırf Hulefa-i Raşidin'den bazı kişilerin siyasetlerini teyit etmek gibi iyi bir niyetle uydurup yaydılar, bunların Resulullah'tan (s.a.a) olduğunu söyle-diler. Müslümanlar da bu uydurma hadisleri elden ele, dilden dile aktarıp Hz. Resulullah'ın (s.a.a) birinci hadisleriyle bir arada yaydılar.

 Ömer b. Abdulaziz hilafete ulaşıp Hz. Resulullah'ın (s.a.a) hadislerinin yazılmasını emredince her iki kısım hadis, yani hem Hz. Resulullah'tan (s.a.a) rivayet edilen sahih hadisler ve hem de uydurma hadisler, Hilâfet Ekolü'nün sahih hadis kitaplarında, sünenlerinde ve müsnedlerinde yan yana kaydedildi. İşte buradan bu hadisler arasında ihtilaf çıktı ve Müslümanlar arasında ayrılık baş gösterdi. Resulullah'tan (s.a.a) rivayet edilen sahih hadislerle, o haz-rete isnat edilen uydurma hadisler arasındaki ihtilaf, Hz. Resulul-lah'ın (s.a.a) sünnetine ters düşen hadisler her ne kadar Sahih diye adlandırılan kitaplarda kaydedilmiş olsalar bile çıkarılıp atılmadıkça giderilmeyecektir.

 Aynı şekilde, Hz. Resulullah'ın (s.a.a) gerçek sünnetine yönelip Hulefa-i Raşidin'e ait olsa bile ona aykırı gidişatlardan yüz çevirmedikçe Müslümanlar arasındaki ihtilaf ve ayrılık giderilip aralarında tam anlamıyla vahdet ve söz birliği gerçekleşmeyecektir.