Çarsamba 23 Mayıs 2012 - 15:59

الأربعاء ٣ رجب ١٤٣٣

چهارشنبه ۳ خرداد ۱۳۹۱ - ۱۷:۲۹

Kullanıcı adı:

Şifre :

Şifremi Hatırla
Şifremi unuttum   aktivasyon
Üye ol
    
 

b) Osman'ın Hilafeti Döneminde

 Osman dönemine gelince; o, bu konuda daha da ileri giderek minberde şöyle diyordu: Hiçkimsenin, Ebu Bekir ve Ömer döneminde duyulmayan bir hadisi rivayet etmesi caiz değildir.

 

 Böylece, Daremî ve diğerlerinin getirdikleri şu rivayetin o döneme ait olduğu anlaşılmaktadır:

 

 Ebuzer bir toplulukta oturuyordu. İnsanlar etrafını sararak ondan soru soruyorlardı. Bir adam gelip başında dikilerek, "Sen fetva vermekten men edilmemiş miydin?" dedi. Ebuzer başını kaldırıp adama baktı ve dedi ki:

 

 Yoksa sen casusluk mu yapıyorsun? -Eliyle boynuna işaret ederek- eğer buraya kılıcınızı koysanız ve ben sizin infaz etmenizden evvel Resulullah'tan (s.a.a) duyduğum bir hadisi nakledecek vaktim olsa yine de bunu yapacağım.

 

 Ahnef b. Kays da benzeri bir rivayette şöyle diyor:

 

 Şam'a gittiğimde Cuma namazı kılmak için mescide gittim. Orada bir adam gördüm, o hangi topluluğun yanına varacak olsa oradakiler yerlerini değiştiriyorlardı! Namazını çabukça kılıyordu. Yanına oturarak ona, "Sen kimsin?" dedim. "Ben Ebuzer'im." dedi. Sonra da bana, "Peki sen kimsin?" diye sordu. Ben de Ahnef b. Kays olduğumu söyledim. Bunun üzerine, "Yanımdan kalk, benden sana şer bulaşmasın." dedi. "Bana nasıl şer ulaştırırsın ki?" diye sorunca, dedi ki: "Şu adam -Muaviye- habercisiyle, hiç kimsenin benimle oturmamasını haber saldı."

 

 Ebuzer, egemen güçlere muhalefet etmesinden dolayı bir beldeden bir beldeye sürülmüş sonunda h. 31'de Rebeze'de ölünceye kadar yalnız ve sürgün olarak yaşamıştır.

 

 Bu olay Osman'ın hilafetinin ilk yarısına aittir; ancak Osman'ın güç ve ihtişamı kırılıp Aişe, Talha, Zübeyr ve Amr b. As gibi önde gelen sahabeler ve tâbiînin ileri gelenleri onun karşısında durup açıkça muhalefet edince, artık Hz. Resulullah'ın (s.a.a) sünnetini rivayet etmek isteyenlerin karşısında bir engel kalmamıştı. İşte bu nedenle, bu dönemde Hz. Resulullah'ın (s.a.a) hadislerinden bir kısmı rivayet edildi; ancak yine de rivayet edilen bu kısım hadisler Emirü'l-Müminin Ali'nin (a.s) döneminde de yazılmadı.

 

 Sahabeler Hz. Ali'nin (a.s) döneminde geçmişte ifşa etmeye cür'et edemedikleri ve daha fazla önceleri yasaklanan hadisleri rivayet ettiler.

 

 Bunun üzerine ashap tarafından Hz. Resulullah'tan (s.a.a) rivayet edilen sünnetlerle ilk üç halifenin içtihatları arasında apaçık bir ihtilaf ortaya çıktı; İnşaallah bu farklara kitabımızın dördüncü bölümünün sonunda değineceğiz.

 

 Bu, ilk üç halife döneminde Hz. Resulullah'ın (s.a.a) hadislerini yaymaya çalışan sahabelerin karşılaştıkları yasak ve baskılardan bazı örneklerdi.

 
 Elbette şunu da göz önünde bulundurmak gerekir ki, ilk üç halife Resulullah'ın (s.a.a) hadis ve sünnetinin yazılmamasını, anlatılıp yayılmamasının asıl sebebini dile getirmiyorlar ve bu-nu dolaylı yollardan yapmaya çalışıyorlardı. Onlar Muaviye gibi maksat ve amaçlarını açıkça dile getirmiyorlardı. Şimdi Muaviye'nin dönemin-de hadislerin başına gelenleri inceleyelim.

 

Total Visit: 1
Total Rank:
Total Rankers:
Total Comments:

Oy vermek için yetkiniz yok. Lütfen giriş yapınız.