41-) 631. Yıl Nüshası

Ebu er-Rıza Seyyid  Fazlullah Ravendi’nin torunu Ha­san b. Muhammed b. Abdullah b. Ali Caferi  Hüseyni hattıyla 631 Zilkade tarihiyle yazılmıştır. Bu nefis nüshayı Seyyid  Muhammed Kazim Tabatabai Yezdi’nin oğlu Seyyid Muhammed Yezdi’nin varislerinin  yanında gördüm. Bu nüshada besmele ve bazı başlıklar kufi hattıyla yazılmıştır.  Müstedrek’ul Vesail 3/494, ez- Zeria 24/413, Mesadir-u Nehc’ul Belağa, 1/ 192

42-) 641. Yıl Nüshası

Bu nüshada Cafer b.  Muhammed b. Sevid’in hat­tıyla 641 yılı Sefer ayı tarihiyle yazılmıştır. Sonuna  da el Hutbet’ul Yetime eklenmiştir.

Bu nüsha Britanya-Londra  müzesi kütüphanesinde OR. 6057 numarada korunmaktadır.

43-) 649. Yıl Nüshası

Bu nüsha Kıvam’ul İslam  diye meşhur olan Ebi İhak İsmail b. Yakub el Cündi’nin hattıyla 649 yılı  Zilkade ayının başlarında Cuma günü tarihiyle yazılmıştır. Kati­binin Harezm’in  Beldehul köyünde tahsil ettiği zamanda yazılmıştır. Bu nüsha tashih edilmiş  üzerine talik ve haşi­yeler yazılmıştır. Bazı sayfaları ise 11. asırda yazıl­mıştır.  Bu nüsha Ayetullah’il Uzma Necefi-i Meraşi’nin kütüp­hanesinde 55 numarada  korunmaktadır. (Fihrist-i Kütaphane 1/65)

44-) 660. Yıl Nüshası

Ebu Cafer Muhammed b.  Muhammed b. Ebi Nasr b. Muhammed Ali hattıyla 660 yılının Recep ayının 4. Günü  Cumartesi tarihiyle yazılmıştır. İhtimalen nüshanın katibi Seyyid Ziyauddin  Fazlullah Ravendi’nin mektebi­nin öğ­rencisi olan Allame Edip Zeynuddin Ebu  Cafer Muhammed b. Ebi Nasr b. Muhammed b. Ali Kummi’nin torunudur. Sözde be­şinci  asırda yazılmış olduğu söylenen bu nüsha altıncı asır da yazılmış diye tahrif  edilmiştir.

Çok güzel bir hatla  yazılmış olan bu nüshanın Besmele ve başlıkları Kufi hattıyla yazılmıştır. Bu  nüsha eski şura meclisi kütüphanesinde 8344 numarada korunmaktadır.

45-) 667 veya 668. Yıl Nüshası

Seyyid Necm’ud-Din Ebu  Abdillah Hüseyin b. Erdeşir b. Muhammed Taberi Enderavezi hattıyla Hille’de  Sahib-i Zaman (a.s) makamında H. 667 Sefer ayı sonlarında Cumartesi tarihiyle yazılmıştır.  (Tarih-i Sahib-i Riyaz’ul-Ulema’nın ve Üstat Muhammed Taki Daneşpejuh’un  okuduğu gibi bu şekilde okumak da müm­kündür.)

Mukabele ve tashih  edilmiş olan bu nüsha büyük zatlar için defalarca okunmuştur. İçine icazetler  ve bilağ ya­zıl­mıştır. Bu cümleden olarak Yahya b. Ahmed b. Ahmed b. Yahya b.  Hasan b. Said Hezeli Hilli’nin, Hille’de katibi için H. 667 (veya 677)  tarihinde yazmış olduğu icazettir. Bu nüsha da katibin rivayeti şerif Razi’ye  kadar zikr edilmiştir. Ama ne yazık ki icazetin bazı kelimeleri silin­miş  tümüyle okunmamaktadır. Bir müddet sonra bu nüsha Hille’den Necef-i Eşref’e  intikal etmiş, Seyyid Muhammed b. Ebi’r-Rıza Avi’ye okunmuş daha sonra bu kitap  Mü’minlerin Emiri Ali (a.s)’ın mutahhar türbesin­deki sahih nüsha ile  karşılaştırılmış ve üzerine bir çok açıklamalar yazılmıştır.

Daha sonra bu nüsha  Necef’ten Hille’ye geri götürülmüş ve üzerine H. 728 Zilhicce tarihiyle Şeyh Ha­san  b. Hüseyin b. Hasan Serabeşunuy’un icazeti yazıl­mıştır.

Bu nüsha Ayetullah’ul-Uzma  Hekim’in Necef’teki kütüphanesinde 139 numarada korunmaktadır.

46-) H. 669. Yıl Nüshası

669 yılının Recep ayı  tarihiyle Tuğrul b. Abdullah’el Gizzi kütüphanesi için yazıldı.

Bu nüsha Amerika’daki  Brinston kütüphanesinde 1902 numarada kayıtlıdır. (Fihristi Mah, s. 221)

47-) 673. Yıl nüshası

Akil b. Hüseyin b. Ebi  el-Feth b. Ahmed b. Ab­dullah Hairi (Cabiri?) hattıyla birinci cildi 673  yılının Re­cep ayının 20. günü yazılmıştır. İkinci cildi ise aynı yılın Ramazan  ayının yedinci günü Hille’de yazılmıştır. İlk sayfasında katibi “Akil b.  Abdullah” ın imzası vardır.

Bu nüsha Britanya müzesi  472 numarada ADD.23 adıyla kayıtlıdır. (Fihristi Riv, s. 658)

48-) 674. Yıl Nüshası

Burhan en-Nizami olarak  tanınan Muhammed b. el-Hüseyin el-Keçi hattıyla, 674 yılının Zilhicce ayının  24. Salı günü tarihiyle yazılmıştır.

Bu nüsha Nasiriye-i  Lekehnü kütüphanesinde korun­maktadır. (Abakat’ul Envar sahibinin kütüphanesi)

49-) 675. Yıl Nüshası

İsmail b. Yusuf b. Ali b.  Muhammed b. Ed-din ? hattıyla H. 675 yılı, Sefer ayının 2’si Perşembe günü ta­rihiyle  yazılmıştır. Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüp­hanesinde 1862 numarada  korunmaktadır. (Fihristi kü­tüphane 1/97)

50-) 675. Yıl Nüshası

Hasan b. İsmail b.  İbrahim b. Ali b. Ebi’z-Zeyn Said Taberi’nin H. 675 yılının Cemadiy’el-Evvel  ayının son Çarşamba günü tarihiyle yazdığı nüsha hamedan İ’timad’ud Devle  kütüphanesinde korunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez kütüphanesi yayınları  5/346)

51-) 675. Yıl Nüshası

Bu nüshayı H. 1385  yılında Tebriz’de Hacı Hüseyin Ağa Nahcavani’nin yanında gördüm.

52-) 676. Yıl Nüshası

Bu nüsha Ali b. Selman b.  Ebi el-Hasan b. ebi el-Ferec b. Muhammed b. Ebi el-Berekat’ın 676 yılının Şaban  aynın 14’ü Salı günü tarihiyle yazdığı nüshadır.

Bu nüsha Kütüphane-i  Milli-i Mülk’de 153 numarada kayıtlıdır. (Fihristi kütüphane Arapça bölümü, s.  785)

53-) 677. Yıl Nüshası

Hasan b. Mehdi Alevi  Hasan-i Amuli Behlevi’nin 677 yılı Rebiulevvel ayının ortaları tarihiyle  yazdığı nüs­hadır.

Bu nüsha Ayetullah’il  Uzma Necefi Mer’aşi kütüpha­nesinde, 3994 numarada korunmaktadır. (Fihristi  Kütüp­hane, 10/372)

54-) 680. Yıl Nüshası

Muhammed b. Ebi  el-Mekarim’in 680 tarihiyle yaz­dığı nüshadır. Nefis süslemelerle bezenmiş;  altın işlemeli ve hatlı başlık kullanılmıştır.

Bu nüsha Ayetullah’il  Uzma Necefi Mer’aşi kütüpha­nesinde korunmaktadır.

55-) 682. Yıl Nüshası

Hüseyin b. Muhammed  Hasani’nin Müminlerin Emiri Hz. Ali (a.s)’ın mutahhar kabrinde, Gıyas’ul-Hak  Ve’d-Dünya Ve’d-Din Kütüphanesi için 682 tarihiyle yazdığı ve tehzib ettiği  nüshadır. Bu nüsha güzel bir hatla yazılmış, nefis çizgilerle yaldızlanmış ve  yanık renkli bir ciltle kaplanmıştır.

Bu nüsha Kahire, Tal’at  Efendi kütüphanesinde, Dar’ul Kutub’il-Mısriyye’de, 4840 numarada kayıtlıdır.  Üstat Ebulfazl Muhammed İbrahim kendisinin tahkikiyle basılan Şerh-i İbn-i Ebil  Hadid kitabının önsüzünde ta­nıtmıştır.

56-) 683. Yıl Nüshası

Bu nüsha İbn-i el-Fahir  diye tanınan Safiyuddin Abdulmümin b. Yusuf’un (Dr. Mustafa Cevad’ın yaz­dığı  üzere) H. 683 tarihiyle yazdığı nüshadır. O tarihlerde bu nüshanın katibi  borçlu olduğu için hapisteydi.

Bu nüshanın yarısı Bağdat  müzesi kütüphanesinde olup 1623 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i  Kütüphane Edebiyat bölümü, s. 642)

57-) 684. Yıl Nüshası

Niku Ali b.  Muhammed’es-Sukuni’nin 684 tarihiyle yazdığı nüshadır

Bu nüsha Süleymaniye  kütüphanesinde olup Kitaphane-i Reis’il-Kitab bölümünde, 943 numarada ka­yıtlı  bulunmaktadır.

58-) 687. Yıl Nüshası

Nizamuddin Hüseyin b.  er-Reis Ebi Sa’d Muhammed b. Abdulkerim Eberkuhi’nin; H. 5 Rebi’ulevvel 687  yılı Perşembe günü tarihiyle yazdığı nüshadır. Bu nüsha tas­hih edilmiş ve  üzerine haşiyeler yazılmıştır.

Bu nüsha Tahrandaki  Kütüphane-i Milli-i Mülk’de olup 1176 numarada kayıtlı bulunmaktadır.  (Fihrist-i Kütüphane Arapça bölümü, s.786)

59-) 692 . Yıl Nüshası

Ali b. Ebi Mansur’un 692  tarihiyle yazdığı nüshadır. Ama ne yazık ki bu nüshanın ilk sayfaları yoktur.

Bu nüsha Hüdabahş-Petene  kütüphanesinde 3569 nu­marada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane,  Miftah’ul Kunuz’il-Hafiyye adıyla kayıtlıdır... 3/136)

60-) 693. Yıl Nüshası

Hüseyin b. Muhammed  Hüseyn-i Şirazi’nin H. 693 yılının Rebi’ulevvel ayı tarihiyle Bağdat’ın  Medinet’ul-İslam’da yazdığı nüshadır. Bu nüsha çok güzel hatla ya­zılmış olup  çok nefis çizgiler kullanılmıştır.

Bu nüsha Tahran,  Kütüphane-i Milli-i Mülk’de olup 1798 numarada kayıtlı bulunmaktadır.  (Fihrist-i Kütüp­hane Arapça bölümü, s. 786)