140-) 9. veya 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüshada bir çok Farsça ve Arapça açıklamalar bulunmaktadır, bu nüshayı Kum'da üstat Şeyh Hasan Hasan Zade Amulu'nin şahsi kütüphanesinde gördüm. Bu nüshayı, Şerif Razi'nin hattıyla yazılı nüsha üzerinden karşılaştırılmış olan nüshayla tashih ve mukabele etmiştir.
141-) 9. veya 10. Yüzyıl Nüshası
Bir kaç levhayla süslendirilmiş olan bu nefis nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüphanesinde 1040 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
142-) 912. Yıl Nüshası
Bu nüsha Muhammed Mecduddin Muhammed b. Kıvam el Ensari'nin hattıyla ve 15. Muharrem 912 tarihiyle yazılmıştır. satırlar arasında da Nehc'ul Fesaha fi Şerh-i Nehc'il Belağa kitabının sahibi Şeyh Kemaluddin Hüseyin b. Hace Şerefuddin Abdulhak İlahi Erdebili'nin Farsça tercümesine yer verilmiştir. (922 yılı)
Bu nüsha Tahran Üniversitesi merkez kütüphanesinde M. 2398 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 9/ 1009)
143-) 912. Yıldan bir Bölüm
Bu nüsha Seyyid Muhammed Cezairi'nin kütüphanesinde bulunmaktadır ve Kum Medinet'ul İlm kütüphanesine intikal etmiştir.
144-) 918. Yıl Nüshası
Bu nüshada da satırlar arasında Farsça tercümeye yer verilmiştir. Dimeşk, Zahiriyye kütüphanesinde 7775 numarada kayıtlı olan bu nüsha sonradan el-Esed kütüphanesine intikal etmiştir ve orada aynı numarayla kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Zahiriye Edebi kitaplar bölümü, 2/367)
145-) 945. Yıl Nüshası
Bu nüsha Hattat Muhammed b. Ali Evhadi Tabib'in güzel hattıyla ve 10 Recep 945 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha ilk sayfada yaldızlı başlıklarla süslenmiştir.
Bu nüshayı İstanbul Süleymaniye kütüphanesinde 490- el-Mektebet'ul Hamidiyye numarasında gördüm.
146-) 960. Yıl Nüshası
Bu nüsha Muhammed Hüseyin b. Muhyibah Deşti'nin güzel hattıyla ve 14 Cemadilevvel 960, Perşembe günü tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha çizgili ve nefis bir süslemeye sahiptir. Satırları arasında da katibin hattıyla Farsça tercümesi verilmiştir. bu nüsha Astan-i Kuts-i Rezevi kütüphanesinde 8085 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
147-) 968. Yıl Nüshası
Bu nüsha bu kitabın tümünü eski milli şura meclisi kütüphanesinde gördüm.
148-) 973. Yıl Nüshası
Bu nüsha Abdullah b. Hüseyin'in güzel hattıyla ve 7 Şaban 973 tarihiyle yazılmıştır. Oldukça süslenmiş ve satırları arasında Farsça tercümesi verilmiş bir nüshadır. Şah Abbas Safevi tarafından İmam Rıza'nın Astane-i Mutahhar'ına vakfedilmiştir.
Bu nüsha Astane-i Kuts-i Rezevi kütüphanesinde, 2180 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 5/ 200)
149-) 974 . Yıl Nüshası
Bu nüsha İstanbul Nuru Osmaniye kütüphanesinde 4361 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
150-) 987. Yıl Nüshası
Bu nüsha Ala'ul Mülk b. Abdulkadir Hüseyni Mer'aşi'nin hattıyla ve 987 tarihiyle Kazvin'de Şeyh Saduk'un el-Hisal kitabıyla birlikte yazılmıştır.
Bu nüsha Amerika Los Angeles Üniversitesi kütüphanesinde, M. 1041 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez kütüphanesi yayınları, 11/707)
151-) 996. Yıl Nüshası
Hüseyin b. Ali b. Hüseyin b. Ali b. Şetkam Hüseyni Medeni'nin hattıyla ve 19 Muharrem 996, Cumartesi günü tarihiyle Habir adlı beldede yazılmıştır. Bu nüshanın yazılmasına 17 Rebiulevvel 994 tarihinde başlanmıştır. Bu nüsha çizgili ve yaldızlı başlıklara sahip olup kayıt ve tashihi için de diğer başka dört nüsha esas alınmıştır.
Bu nüsha Tahran Üniversitesi merkez kütüphanesinde 78 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/322)
152-) 996. Yıl Nüshası
Bu nüsha İstanbul Topkapı sarayı Üçüncü Sultan Ahmet kütüphanesinde A. 2586. numarada kayıtlı bulunmaktadır. Bu nüshanın bir mikrofilmi de Kahire Ma'hed'il Mahtutat'ta bulunmaktadır. (Fihrist-i Ma'hed'ul Mahtutat, 1/543)
153-) 996. Yıl Nüshası
Bu nüsha Şaban ayı 996 yılında yazılmıştır. Amerika Brinston Üniversitesi kütüphanesinde 1522 numarada kayıtlı bulunmaktadır. Fihristi yapılmayan yeni kitaplardan sayılmaktadır.
154-) 997. Yıl Nüshası
Bu nüsha Berlin Milli kütüphanesinde 8665 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- İhlevers)
155-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha usta bir hattatın hattıyla yazılmıştır. süslemeli ve çizgili bir nüshadır.
Bu nüsha Tahran Milli-i Mülk kütüphanesinde 5989 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- Arapça nüshalar bölümü, s. 787)
156-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha Bağdat müze kütüphanesinde 1904 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane- Edebi kitaplar bölümü, s. 645)
157-) 10. Asır Nüshası
Bu nüsha süslü ve çizgili bir nüshadır. yazılış tarihi silinmiştir. Sadece 23 sayısı kalmıştır ve ihtimalen 923 yılına aittir.
Bu nüsha Kum'da Şeyh Ali Haydar'ın şahsi kütüphanesinde bulunmaktadır.
158-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha Amerika Brinston Üniversitesi kütüphanesinde 432 numarada kayıtlı bulunmaktadır. İlk bölümleri kaybolmuştur. (Fihrist-i Kitaphane, s. 222)
159-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha aynı kütüphanede, 1182 numarada, fihriste alınmamış kitaplar içinde korunmaktadır.
160-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha Meşhed Süleyman Han Medresesi kütüphanesinde korunmaktadır. Baş ve son tarafları kaybolmuştur. (Fihrist-i Çahar Kitaphane, s. 23)
161-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha Vatikan kütüphanesinde 1176 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, s. 178)
162-) 10. Yüzyıl Nüshası
Bu nüshanın ilk ve son sayfaları kaybolmuştur ve 1104 yılında yeniden yazılarak tamamlanmıştır.
Bu nüsha İsfahan Üniversitesi Edebiyat Fakültesi kütüphanesinde 1227 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniversitesi Merkez Kütüphanesi Yayınları 11/921)
163-) 10. Yüzyıl Nüshası
Mevlana Riyasuddin Muhammed, bu nüshayı Allame Molla Muhammed Bakır Meclisi İsfahani’ye okumuş ve sonunda sekiz Recep 1092 tarihi itibariyle bir de inha yazmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 401 numarada korunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/3)
164-) 10. veya 11. Yüzyıl Nüshası
Bu nüsha Amerika Los Angeles Üniversitesi Kütüphanesinde 826 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Üstat Muhammed Taki Daneşpejuh'un notları.)
165-) 1059. Yıl Nüshası
Muhammed Rıza Şuşteri'nin hattıyla ve Rebiulahir 1059 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha mukabele ve tashih edilmiştir. Bir çok haşiye ve talikleri vardır. Asıl nüshadaki tashih ve mukabele notları bu nüshaya da nakledilmiştir. Seyyid Fazlullah Ravendi'nin açıklamalarına sahip olduğu için büyük öneme sahiptir.
Bu nüsha Doktor Hüseyin Ali Mahfuz'un kütüphanesinden Bağdat müze kütüphanesine intikal etmiştir.
166-) 1099. Yıl Nüshası
Hasan Ali b. Haydar Şirazi'nin hattıyla ve 1099 tarihiyle Şerif Razi'nin nüshası üzerinde yazılmış olan Yakut Musta'semi'nin hattı üzerinden yazılmıştır.
Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi Meraşi'nin kütüphanesinde 774 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 2/382)
167-) 11. Yüzyıl Nüshası
Allame Hilli'nin öğrencisi olan Ebul Futuh Ahmet b. Ebi Abdillah Belku Avi'nin nüshası üzerinden yazılmıştır.
Ayetullah'il Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 4161 numara kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kütüphane 11/174)
168-) 11. Yüzyıl Nüshası
Oldukça güzel bir hatla yazılmış nefis bir nüshadır. Feyz-i Kaşani'nin oğlu Muhammed Alem'ül-Hüda'nın isteği üzerine bazı alimlerin icazetine sahip olan nüsha üzerinden yazılmıştır. Kendisi de 1094 yılında bu nüshayı tashih ve mukabele etmiştir.
Bu nüsha Necef-i Eşref İmam Emir'el-Müminin kütüphanesinde 926 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
169-) 1108. Yıl Nüshası
Usta bir hattatın güzel hattıyla 1108 tarihinde yazılmıştır. Oldukça süslü ve çizgili nefis bir nüshadır. Şerif Razi'nin çağındaki nüsha üzerinden ve diğer bir kaç nüshaya dayanarak yazılmıştır. Nüshayı yazan bizzat karşılaştırılmış ve düzeltirilmiştir ve bu nüsha Şeyh Lütfullah'a okunmuştur.
Bu nüsha Necef-i Eşref, İmam Emir'el-Mü'minin (a.s) kütüphanesinde 50 numarada kayıtlı bulunmaktadır.
170-) 1132. Yıl Nüshası
Muhammed Sadık b. Muhammed Şefii Yezdi'nin hattıyla 1132 yılı tarihiyle Seyyid Fazlullah Ravendi'nin nüshası üzerinden yazılan Şeyh Cemaluddin Ebu'l-Futuh Ahmed b. Ebi Abdillah Belkuh b. Ebi Talib b. Ali Avi'nin nüshası üzerinden kaleme alınmıştır. Seyyid Fazlullah'ın açıklamaları ve tarikatı da bu nüshada mevcuttur.
Bu nüsha oldukça nefis ve dikkatle yazılmıştır. Ayetullah'il Uzma Necefi-i Meraşi'nin kütüphanesinde 273 numarada kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kitaphane, 1/302) |
