100-) 735. Yıl  Nüshası

Abdurrahim b. Ahmed Sadr Hunsari hattıyla olup 7 Sefer 735 tarihiyle  yazılmıştır ve Seyyid Ahmed b. Ahmed Anduhudi'nin mülkiyetinde bu­lunmuştur.

Bu nüsha Paris Milli Kütüphanesinde A. 2423 numa­rada  kayıtlı bulunmaktadır. (Fihrist-i Kadim-i Kitaphane, 1/425

101-) 726. Yıl  Nüshası

Seyyid Şemsuddin Muhammed b. Ebil Meali b. Ebil Kasım Alevi  Musevi'nin hattıyla olup 29 Ra­mazan 736 tarihinde yazılmıştır. Bu nüsha  karşılaştırılmış ve düzeltilmiş, açıklamalar ve sonunda bilağ işaretleri göze  çarpmaktadır. Ayrıca kitabın sonunda karardığı için okunamayan bir ta­kım yazılar  da var­dır.

Bu nüsha İsfahan Sadr medresesi Rezeviyye kütüpha­nesinde  158 numarada kayıtlı bulunmakta­dır. (Tahran Üniversitesi, Merkez Kütüphanesi  ya­yınları 5/314)

102-) 771. Yıl  Nüshası

Ebul Berekat b. İbn-i Ali b. Muhammed b. Fethi (Yahya) Vaiz  hattıyla olup 20 Şevval 771 tarihi iti­bariyle yazılmıştır. Nüshanın ilk sayfası  yeniden yazılmıştır ve bu nüshada 1153 tarihi itibariyle Şiraz'da Raziddin b.  Seyyid Haşim Bahreyni ile Ebul Hasan Süleyman b. Ab­dullah Mahuzi Bahreyni'nin  mülkiyetinde olduğuna dair işaretler görülmektedir.

Bu nüsha eski Senato Meclisi kütüphanesinde M. 876 numarada  korunmaktadır.

103-) 773. Yıl  Nüshası

Hasan b. Muhammed Taberi hattıyla olup 17 Rebiussani 773,  Salı günü tarihiyle yazılmıştır. Mevlana Şemsuddin Evliyaullah'ın nüshası  üzerin­den Kufi hattına benzer bir hatla yazılmıştır. Nüs­hanın sonunda ise  birkaç kıta şiir ve bir takım hut­beler eklenmiştir.

Bu nüsha ahran Üniversitesi Merkez Kütüpha­nesinde 1176 numarada  kayıtlı bulunmaktadır. (Fih­rist-i Kitaphane 2/324)

104-) 773. Yıl  Nüshası

Ebu Sa'd b. Ebi Said b. Hüseyin b. Ahmed b. Münebbeh  et-Terzi el-Enzani'nin hattıyla olup yirmi şa­ban 772 tarihi itibariyle  yazılmıştır. Sonunda da Hz. Ali(a.s)’a isnat edilen Munika -elifsiz- hutbesi  ilave edilmiş­tir.

Bu nüsha İsfahan Üniversitesi, Edebiyat Fakül­tesi  Kütüphanesinde 1313 numarada kayıtlıdır.

105-) 773. Yıl  Nüshası

Ali b. Fahr b. Ali Musevi Taberi hattıyla olup 773 yı­lının  Şaban ayının başlarında Cumartesi günü yazılmıştır. Bu nüshanın açıklamalarını  da sözde nüs­hanın katibi yaz­mıştır. Zor kelimeler hakkında açıklamalar  yapılmış veya satırlar arasında tercü­mesi verilmiştir.

Bu nüsha Astan-i Kuds-i Rezevi kütüphanesinde olup 9138  numarada kayıtlıdır.

106-) 785. Yıl  Nüshası

Bu nüsha Ebu'l-Hasan Haydar b. Suud b. Ali Hasani hattıyla  olup 12 Rebiussani 785 tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha müellifin yaşadığı çağda  var olan bir nüsha üzerin­den yazılmıştır. Bir çok açıklamaları vardır. İlk  sayfası 12. Asırda yeniden yazılıp tamamlanmıştır.

Bu nüsha Astan-i Kudsi Rezevi Kütüphanesinde 2183 numarada kayıtlıdır.  (Fihrist-i Kitaphane, 5/200)

107-) 791. Yıl  Nüshası

Ali b. Hüseyin b. Muhammed el-Amiri hattıyla olup 791  tarihiyle yazılmıştır.

Bu nüsha eski Şura Meclisi Kütüphanesinde 7943 nu­marada  kayıtlıdır.

108-) 795. Yıl  Nüshası

Bu nüsha Abdullah b. Hüseyin hattıyla olup 26 Şevval 795  tarihiyle yazılmıştır.

Bu nüsha Tahran Sipehsalar (Şehid Mutahhari) Med­resesi  kütüphanesinde 7041 numarada kayıtlı­dır. (Fihrist-i Kitaphane, 5/738)

109-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha İstanbul Topkapı Sarayı Sultan 3. Ah­met  Kütüphanesinde A. 2374 numarada kayıtlıdır.

Bu nüshanın mikrofilmi ise Kahire Ma'hed'il-Mahtutat'ta  bulunmaktadır. (Fihrist-i Nüsha-i Aksi, Ma'hed'il-Mahtutat, 1/543)

110-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha altın yaldızlarla çizilmiş, iki cüzlük ne­fis bir  nüshadır. Bir çok hatla yazılmıştır. Bazı say­faları 9. yüzyıl den kalmadır.  Ama hepsi de birbirine benzemektedir. Birbirinden ayırt etmek çok zordur. Bu  nüsha düzeltilmiş ve karşılaştırılmıştır. Bir çok açıklamaları vardır. Çeşitli  hatları ve bilağ alametleri göze çarpmaktadır.

Bazıları Kaşan'da bulunup Tarih-i Selh'e göre 973 yı­lının  Rebiulahir ayından kalmadır. Bu iki cüz San'a Cami-i Kebir Kütüphanesinde 1923  numarada kayıtlıdır. (Fih­rist-i Kitaphane 4/24)

111-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Hindistan-Petene Hudabahş kütüpha­nesinde 1823  numarada kayıtlıdır. Bu nüshanın üçüncü babı 11 asırda yazılmıştır. (Fihrist-i  Kitaphane-Miftah'ul-Kunuz'il-Hafiyye, 1/208)

112-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Amerika Brinston Üniversitesi Kütüp­hane­sinde olup  328-Mahtutat-i Gard numarasında kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane, s. 96)

113-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüshanın başlangıcı kaybolmuştur ve Meşhed Sü­leyman Han  kütüphanesinde korunmaktadır. (Fih­rist-i Çahar Kitaphane-i Meşhed, s. 23)

114-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha 883 tarihi itibariyle Muhammed b. Nizamuddin b.  Hilal er-Ruban, (er-Rubal)'ın mülki­ye­tinde olmuştur ve ilk sayfası kaybolmuştur.

Bu nüsha Bağdat Müze Kütüphanesinde 7161 numa­rada  kayıtlıdır. (Fihrist-i Kitaphane-Edebi Nüshalar bö­lümü, s. 643)

115-) Sekizinci  Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Muhammed Ali Hunsari'nin kütüpha­nesinde idi. Bu nüshayı  Tahran'da bazı Hunsarlıların yanında gör­düm.

116-) Sekizinci veya  Dokuzuncu Yüzyıl Nüshası

Yemeni veya Türki bir nüshadır ve katibi Ehl-i Sün­nettir.  Müminlerin Emiri Hz. Ali (a.s)'ın adından sonra, "Raziyallahu anhu"  veya "kerremellahu vechehu" tabirle­rini kullanmıştır. İkinci babının  so­nunda müellifin çağ­daşı olan bir nüshadan ilave na­killer yapılmıştır. Bu  nüs­hayla birlikte bir kaç da ri­sale yer almıştır. Ayrıca Hz. Ali (a.s)'a  isnat edilen bir takım manzumeler de yer almıştır. Ama bu nisbet doğru değildir.  Nüshanın ikinci sayfasında ise cetvel halinde kapsamlı bir fihrist mevcuttur.  Nehc'ül-Belağa bu nüshada ikiye ayrılmıştır. Cüm­lelerin fasılala­rında ise  Kur'an ayetleri gibi bir ta­kım nişaneler yer al­mıştır.

117-) Sekizinci veya  Dokuzuncu Yüzyıl Nüshası

Oldukça güzel hatla yazılmış bir nüshadır. Bazı cüm­leleri  Farsça’ya çevrilmiştir.

Bu nüsha lügatname-i Dehhuda kütüphanesinde 32 numarada kayıtlıdır.  (Tahran Üniversitesi Mer­kez Kütüp­hanesi Yayınları 3/59)

118-) Sekizinci veya  Dokuzuncu Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Şiraz Üniversitesi Tıp Fakültesi Al­lame Tabatabai  Kütüphanesinde kayıtlı bulunmak­tadır.

119-) Sekizinci veya  Dokuzuncu Yüzyıl Nüshası

Bu nüsha Los Angeles Üniversitesinde M. 191 numa­rada  kayıtlı bulunmaktadır. (Tahran Üniver­sitesi Merkez Kütüphanesi Yayınları  11/381)

120-) 816. Yıl  Nüshası

Ali b. Abdullah el-Ustademi el-Etrani hattıyla olup 5  Rebiulevvel 826, pazartesi gecesi tarihiyle yazılmıştır. Bu nüsha düzeltilmiş  ve karşılaştırılmış olup bir çok açıklamalara sahiptir.

Bu nüsha Ayetullah'il-Uzma Necefi Meraşi'nin kütüp­hanesinde  kayıtlı bulunmaktadır.