Mut'a Hükmü Neshedilmis midir?

Ehl-i Sünnetten çogu mut'a nikahinin neshedildigini söylemislerdir. Ama nasih hakkinda çesitli görüsler belirtilmistir.     

1- Bazilari bu hükmün Kur'anla neshedildigini iddia etmisler. Fakat bu hususta da ihtlaf vardir:     

a) Bazilari helal oldugu bildirilen "Ancak esleri veya malik olduklari cariyeler müstesna" ayetiyle mensuhtur demisler. (Yani hifz-ul Ferc ayetiyle mensuhtur) Ayet sudur: "Onlar irzlarini koruyanlardir; ancak esleri ve sag ellerinin sahip olduklarina karsi (tutumlari) hariç; bu konuda onlar kinanmis degillerdir." (Mü'minun/5-6, Mearic/30)     

Bunu söyleyen grup çogunluktadir. Bu Kasim b. Mumammed b. Ebi Bekir ve Aise'den nakledilmis ve müteahhirlerden bir grup da buna kaildirler.     

Açiklama: Mut'a olunan bir kadina cariye-i mütemettea denilmez. Nikah-i daimi ile alinan kadin hakkinda da durum aynidir; yani ona mütemettea denilemez. Çünkü mut'ada miras, iddet, talak ve nafaka gibi eslik haklari yoktur. Eslik haklari olmadigina göre es olmanin asli da yoktur. Böylece mut'a edilen kadin, müstesna olur ve "Temellük" edilen ve zevceleri (esleri) grubunun hiç birine dahil degildir. Neticede bu ayet, mut'a ayetini neshediyor.     

b- Bazilari talak ayeti bunu neshetmistir diyorlar.     

"Ey Peygamber kadinlari bosayacaginiz zaman temiz olduklari vakit bosayin." (Talak/1) Bu ayette talakin zevciyyet levazimindan oldugunu ispat ediyor. Talak olmayan bir yerde eslik de yoktur.     

c) Bazilari da nasihin, miras ayeti oldugunu; "Çocuklari yoksa zevcelerinizin kalan mallarinin yarisi sizindir." der. (Nisâ: 12)     

Eslik haklarindan birisi de bu ayete göre miras hakkidir. Öyleyse mut'a nikahi neshedilmistir.     

1- Bazilarina göre iddeti bildiren ayet bunu neshetmistir.     

2- Bazilari mut'a nikahinin icmâ ile neshedildigini derler.   

3- Bazilariysa bu nikahin sünnetle neshedildigini söylerler