Muaviye'nin Çalışmalarının Sonucu

 Muaviye'nin bu çalışmaları, kendi döneminden bugüne kadar hem Müslümanların ve hem de Müslüman olmayanların, Resulul-lah'ı (s.a.a), amcası oğlu Ali'yi (a.s), ondan önceki ilk üç halifeyi ve diğer İslâm şahsiyetlerini, bizzat Muaviye'nin kendi isteğiyle uydurulan ve gerçeklerle de asla bağdaşmayan hadisler uyarınca tanımalarıyla sonuçlandı. Buna ek olarak da Muaviye, İslâm hükümlerini istediği şekilde içtihat ederek değiştiriyordu ki, bunların bazısı "Evveliyyat-i Muaviye" diye adlandırılmıştır.

 Muaviye, bu çalışmaları sonucunda İslâm dinini istediği şekilde değiştirip, istediği doğrultuda tanıttı. Öyle ki, artık Muaviye'nin son dönemlerinde İslâm'ın isminden ve Kur'ân'ın da hattından başka bir şey kalmamıştı! Muaviye ve ondan sonra gelenler, İslâm adına hüküm sürdükleri için İslâm'ın sadece ismini korudular.

 Müslümanların durumu, Muaviye ölünceye (hicrî 60 yılı) ve Yezid hilâfet kürsüsüne oturuncaya kadar böyle devam etti. Resu-lullah'ın (s.a.a) torunu ve mirasçısı, böyle bir ortamda Yezid'e biat etmeli veya onunla savaşmalıydı.

 İmam Hüseyin'in (a.s) biat etmesi, Yezid'in eylemlerini onaylamak ve söylemlerini doğrulamak anlamındaydı. İşte bu nedenle Hüseyin (a.s) biat etmekten sakındı ve bu uğurda şehit olmayı seçti.