İbn A'sem, Harezmî, İbn Kesir ve diğerleri Yezid'in o sırada İbn Zib'arî'nin şu beyitleri okuduğunu rivayet ederler: Keşke Bedirdeki büyüklerim tanık olsalardı Hazrec'in, sıyrılmış kılıcın darbesiyle nasıl çil yavrusu gibi dağıldığını. Haykırırlardı ve sevinçten göz yaşı dökerlerdi. Sonra derlerdi ki: Yezid! Elin dert görmesin. Onların ileri gelenlerinden ulularını öldürdük Bedrin karşılığı olarak, böylece denge sağlandı. İbn A'sem şöyle diyor: Daha sonra Yezid, İbn Zib'arî'nin şiirine kendinden şunları ekledi: Utbe'den olmayayım, eğer intikam almazsam Yaptıklarından dolayı Ahmed'in soyundan. Tezkiretu Havassi'l-Ümmet kitabında şöyle geçer: Bütün rivayetlerde meşhur olan şudur: Hüseyin b. Ali'nin (a.s) başını getirip Yezid'in önüne bıraktıklarında, Yezid Şam eşrafını sarayına davet edip elindeki hezaran dalıyla ona vurarak Zib'arî'nin şu beyitlerini okudu: Keşke Bedir'deki büyüklerim tanık olsalardı Hazrec'in, sıyrılmış kılıcın darbesiyle nasıl çil yavrusu gibi dağıldığını. Onların ileri gelenlerinden ulularını öldürdük Bedrin karşılığı olarak, böylece denge sağlandı. Şa'bî de diyor ki, Yezid ona kendinden şu beyitleri ekledi: Haşim oğulları mülk ile oynadılar. Yoksa, Ne bir haber gelmiş, ne de vahiy inmiştir. Handef'ten olmayayım, eğer intikam almazsam, Yaptıklarından dolayı Ahmed'in soyundan. Yazar şöyle diyor: Zib'arî'nin şiirleri, Yezid bir kısmını alıntı yapmadan önce de raviler arasında meşhurdu ve rivayet edilirdi. Daha sonra Yezid onlardan alıntı yapıp kendinden onlara ikinci, dördüncü ve beşinci beyitleri ekledi. Raviler de ondan alarak Ye-zid'in kendinden eklediği beyitlere zihinlerinde yerleşik olan Zib'-arî'nin asıl beyitlerini eklemişler ve böylece rivayetlerin içerikle-rinde farklılık oluşmuştur. Nitekim az sonra İmam Zeynelabidin'den nakledilecek olan rivayetten ve o rivayette yer verilen Yezid'in, İmam Hüseyin'in (a.s) başı önünde olduğu hâlde şarap meclisleri düzenlediği konusundan bu hususla ilgili farklı nakillerin nedeni anlaşılacaktır. | 
