Kur'an'da Mut'a hükmünü Nesheden Ayet Yoktur

Söz konusu ayetlerde mut'a hükmünü nesheden bir açiklama yoktur. Mut'ayi haram bilenlerin çogununun delili hifzul ferc ayetidir. Biz bu ayet hakkinda genisçe açiklamada bulunacagiz.       

Cevap 1: Mut'anin bu ayetlerde haram edilmesine imkan yoktur. Çünkü mut'a Nisa süresindedir ve bu süre Medenidir. Öbür ayetlerde (Müminun ve Mearic) Mekkidir.       

Binaenaleyh nasihin, mensuha önceligini gerektirir ki, bu mümkün degildir. Bu itiraz nasih oldugu iddia edilen bütün ayetler için geçerlidir. Çünkü o ayetlerin tümü Mekkidir.       

Cevap 2: Peygamber-i Ekrem, (s.a.a) Sahabe ve tabiinin dilinde mut'a hakkinda "Nikah, Zevac ve Zevce" tabirleri kullanilmistir. Böylece mut'a edilen kadina, zevce denilebilir.       

Cevap 3: Mut'a ayeti hastir. Ve nesheden ayetlerin hepsi umum ve genel manayi ifade eder. Fikih ilmindeki kaidelere göre has, umumi manayi ifade eden cümleyi tahsis eder (sinirlandirir) yani ondan müstesna olur.      

Nitekim Hifz-ul Ferc ayetinden diger bir takim istisnalar olunmustur. Örnegin: Mevlasinin izniyle digerinin cariyesi insana helal olur. Ayette zikredilen müstesna iki grubun hiçbirisi için dogru olmamasiyla birlikte böyle izin vermenin cevazina ve cariyenin mubah olduguna, Ibn-i Abbas ve Tavus fetva vermislerdir. Ömer demistir ki: "Bu yemekten daha helal bir seydir." Hatta bazi rivayetlerden bunun tabiin döneminde yaygin oldugu anlasiliyor. Bu konuda Ata'nin (Müsannef, c.7, s.216) dediklerine bakiniz.       

Cevap 4: Nitekim talak, nafaka ve farzen iddet vb. eslik haklarinin mut'a nikahinda olmayisi bu nikahin Peygamber-i Ekrem (s.a.a) zamaninda tesri olunmasini önlememistir. Halbuki mut'anin tesri edilmesi iddet ve talak gibi hükümleri bildiren ayetlerin inisinden sonradir.       

Cevap 5: Eslik haklarina gelince; Talak, Mut'ada muayyen müddetin kadina bagislanmasidir. Iddet ise Imamiyyenin icmaiyle en az 45 gün sarttir. Birisiyle mut'a yapip bu müddeti, mut'a müddetinden sonra beklemeyen kadinla mut'a zinadan ibarettir. Nafaka ve miras mutlak olarak eslik haklarindan degildirler. Örnegin, nasizeye (kocasina itaaat etmeyene) zevce denilmesiyle birlikte nafakasi vacip degildir. Nasil ki seriatta kâfir kadin (Ehl-i sünnete göre müslüman, kâfir kadinla daimi olarak evlenebilir) kocasini öldüren kadin, efendisinin izniyle nikah edilen cariye mirasdan mahrumdurlar. Özetle, esligin mutlak olarak mirasa sebep olduguna dair delil olmadigini belirtmek gerekir. Ayrica mut'a ayeti mirasi bildiren ayetten sonra nazil olmustur ki kaideye göre miras ayetinden müstesna olmasi gerekir.