Kesik Başların Halife Yezid'e Gönderilişi

 İbn Abdurabbih şöyle yazıyor:

 Müslim b. Ukbe, Medine halkının kesik başlarını Yezid b. Mu-aviye'ye gönderdi. Bu başları Yezid'in önüne attıklarında, Yezid, İbn Zib'arî'nin Uhud Savaşı'nda okuduğu şu beyitlerle benzetme yaptı:

 Keşke Bedir Savaşı'nda öldürülen ailemin büyükleri

 Mızraklar ucunda Hazrec kabilesinin iniltisini görselerdi!

 Haykırıp sevinçten gözyaşı dökerlerdi:

 Sonra da, "Ellerine sağlık ey Yezid!" derlerdi.

 O sırada Resulullah'ın (s.a.a) ashabından biri Yezid'e dönerek, "Ey Müminlerin Emiri! İslâm'dan çıktın!" dedi. Yezid b. Muaviye, "Evet; Allah'tan mağfiret diliyoruz!" şeklinde cevap verdi. Ardından o sahabî, "Vallahi senin bulunduğun bir yerde kalmayacağım." diyerek Yezid'in meclisinden dışarı çıktı.

 İbn Kesir'in naklettiği rivayette, birinci beyitten sonra şu şiirler geçmiştir:

 Savaşçılar Kuba'da (Medine) mevzilenince

 Ve Abduleşhel (ensardan bir kavim) içinde öldürmeler ço-ğalınca

 Biz onların büyüklerinden iki kat öldürdük

 Böylece Bedir hesabında onlarla ödeştik! İbn Kesir diyor ki:

 Rafizîlerden biri sonraları bu şiire şu beyitleri de eklemiştir:

 Haşimoğulları saltanatla oynamıştır

 Oysa ne bir melek gelmiş, ne de bir vahiy inmiştir!

 Daha sonra İbn Kesir görüş belirterek şöyle demiştir:

 Eğer bu söz Yezid b. Muaviye'dense, Allah'ın ve tüm lânet edenlerin lâneti onun üzerine olsun ve eğer o söylememişse, Allah'ın lâneti bu sözü yalan yere ona nispet edenlerin üzerine olsun.

 Ancak bize göre, İbn Kesir bu hususta yanılmıştır. Çünkü o, onların (Rafizîlerin) "Yezid b. Muaviye bu şiirleri orada ve Hirre olayından sonra İbn Zib'arî'nin şiirlerine eklemiştir." dediklerini sanarak böyle bir itirazda bulunmuştur. Oysa onlar (Rafizîler) böyle nakletmemiş, sadece Şa'bî ve diğerlerinin, İmam Hüseyin'in (a.s) başını getirip Yezid'in önüne koyduklarında, bu beyitleri İbn Zib'-arî'nin şiirine eklediğini söylemişlerdir. Herkesin bildiği gibi de Şa'-bî ne Rafizîdir ve ne Şiî; aksine o, Hulefa Ekolü'nün mutaassıp ileri gelenlerindendir.

 Ayrıca, İbn Kesir'in Yezid için, "Yezid müçtehit olduğu için bu şiiri de kendi içtihadına dayanarak okumuştur." diyerek neden onu savunmaya çalışmadığını da anlamış değilim?!