Halifelerin Tutumuna Meşruiyet Kazandırmak

İçin Uydurulan Hadisler

 Buraya kadar önce Hz. Resulullah'ın (s.a.a) temettü umresi konusunda cahiliye geleneğini ortadan kaldırmak için gösterdiği çabalarına, ardından Hilâfet Ekolü'nün bu geleneği ihya etmek için gösterdiği çabalarına, aynı şekilde Ehlibeyt Ekolü imamlarının bu cahilî geleneği ortadan kaldırıp Hz. Peygamber'in sünnetini ihya etmek için gösterdiği çabalarına ve nihayet Müslümanların temettü umresine yönelmelerine değindik.

 Şimdi ise halifelerin temettü umresi konusundaki tutumları-na meşruiyet kazandırma ve onları savunma amacıyla uydurulan hadislere değinerek bu konuyu bitirmek istiyoruz.

 1- Müslim, Ebu Davud, Neseî, İbn Mâce, Beyhakî ve diğerleri Kasım b. Muhammed b. Ebî Bekir'den, Ümmü'l-Müminin Aişe'den şöyle rivayet ederler:

 Resulullah (s.a.a) ifrad haccı (umresiz hac) yaptı.

 2- Urve b. Zübeyr kanalıyla Aişe'den şöyle rivayet edilmiştir:

 Resulullah (s.a.a) ifrad haccı yaptı.

 3- Cafer b. Muhammed'den, babasından, Cabir'den şöyle rivayet edilmektedir: Resulullah (s.a.a) ifrad haccı yaptı.

 4- Abdullah b. Ömer'den şöyle rivayet edilir:

 a) Resulullah (s.a.a), Ebu Bekir, Ömer ve Osman ifrad haccı yaptılar.

 b) Resulullah (s.a.a) ile birlikte ifrad haccı için telbiye söyledik.

 Başka bir rivayette ise şöyle geçer: Resulullah (s.a.a) ifrad haccı için telbiye söyledi.

 5- Said b. Museyyeb'den şöyle rivayet ediliyor:

 Resulullah'ın (s.a.a) ashabından bir kişi Ömer b. Hat-tab'ın yanına gelerek Hazretin ölüm hastalığında hacdan önce umre yapmayı yasakladığına tanıklık etti.

 6- Cabir b. Abdullah-i Ensarî'den şöyle rivayet edilmiştir:

 Resulullah (s.a.a), Ebu Bekir, Ömer ve Osman ifrad haccı yaptılar.

 7- Haris b. Bilal'den şöyle rivayet ediliyor:

 Ben Resulullah'a (s.a.a), "Ya Resulullah! Haccın (umre ile) feshedilmesi, sadece bizim için midir, yoksa bütün insanlar için mi?" diye sordum. Hazret, "Sadece bizim içindir." buyurdu.

 8- Muhammed b. Ali'nin oğulları Abdullah ve Hasan, babalarından Ali b. Ebu Talib'in şöyle buyurduğunu rivayet etmişlerdir:

 Oğlum! İfrad haccı yap!

 9- Ebuzer'den şöyle rivayet edilmiştir:

 Temettü umresi, sadece Resulullah'ın (s.a.a) ashabına mahsustu.

 10- Ebuzer'den nakledilen başka bir rivayette ise şöyle ge-çer:

 Sadece bizim temettü umresi yapmamıza müsaade edilmişti.

 11- Ondan nakledilen ayrı bir rivayette ise şöyle geçmiştir:

 İki müt'a (temettü umresi ve müt'a nikâhı) sadece bizim içindir; bizden başkası yapamaz.

 12- Abdurrahman b. Ebu Şa'sa'dan şöyle rivayet edilmiştir: Ben İbrahim en-Nehaî ve İbrahim et-Teymî'nin yanına giderek, "Bu yıl temettü haccı (hacdan önce umre) yapmak istiyorum." dedim. İbrahim en-Nehaî şöyle dedi:

 Ama baban böyle bir şey yapmak istemezdi.

 Daha sonra İbrahim et-Teymî kanalıyla babasının şöyle dediğini rivayet etmişlerdir: Rebeze'de Ebuzer-i Gıfarî'nin yanına giderek temettu haccını sordum. Ebuzer, "Temettü haccı sizin için değil, sadece bize mahsustu." dedi.

 Sünen-i Beyhakî'de ise Ebuzer-i Gıfarî'nin haclarını umreye dönüştürenler hakkında, "Bu amel Resulullah (s.a.a) ile birlikte hac yapanlara mahsustu." dediği rivayet edilmiştir.