Soru: Hacc  münasebetiyle birlikte “kurban” yeniden gündeme geldi. Hacca giden  Müslümanların kesmesi ve gitmeyenlerin kesmesi arasında bir fark var  mı? Hacc'da kesilen etlerin büyük bir bölümü imha edilirken, neden  böyle bir konu hakkında oturaklı düşünülmüyor? (Ben kendim Hacc´da  gözlerimle gördüm. Ve etlerin dağıtımını organize etmek de öyle kolay  değil kararına vardım.)
              Cevap: Aziz kardeşim, Ehl-i Beyt (a.s) vasıtasıyla bizlere ulaşan hadisler  gereği hacca gitmeyenlere kurban kesmek farz değildir, imkanı olanlara  müekked sünnettir. Ama hacca gidenlerin kurban kesmesi farzdır. Kurban  etlerinin zayı edilmesi meselesine gelince, bu doğrudur. Ama bu konuda  asıl suçlu bugün hac organizasyonunu elinde bulunduran Suudi rejimidir.  Kaldı ki aksaklıklar ve çarpıklıklar, sadece kurban meselesiyle sınırlı  değil, bu evrensel İslami kongrenin hemen her boyutunda yaşanmaktadır  maalesef. Müslümanlardan topladığı onca para ve imkanları hortumlayan,  ama maalesef onlara karşı vazifesini hakkıyla yerine getirmeyenlere  bunun hesabı sorulmalıdır.
              İslam alimleri, özellikle Şia  uleması ve müctehidleri, defalarca Müslümanların ortak mirası ve  değerleri olan mukaddes mekanların ve hac merasiminin, bütün  Müslümanların gerçek temsilcilerinden oluşan ehil bir heyet tarafından  idare edilmesi gerektiğini dile getirmiş ve çeşitli girişimlerde  bulunmuşlarsa da olumlu hiç bir sonuç alamamışlardır maalesef. Ki eğer  böyle olsaydı, İslam'ın bu ibadi-siyasi kongresinden İslam ve  Müslümanların lehine nice hayati sonuçlar elde edilirdi ki düşünmesi  bile insanı heyecanlandırıyor, ama heyhat...
           Yazınızdan  anladığım kadarıyla, siz herhalde "Madem bu etlerin dağıtımı organize  edilemiyor, o halde niye kesiliyor? Kesilip zayı edilmesin." demek  istiyorsunuz galiba. Eğer kastınız bu ise, aziz kardeşim şunu  bilmelisiniz ki orada kurban kesmenin yegane sebebi, et yemek veya et  dağıtmak değildir ki bu mümkün olmadığı takdirde, tatil edilsin. Eğer  tek sebep bu olsaydı, kurbanın illa da orada kesilmesini şart koşmanın  bir anlamı olmazdı ve her kesin mesela geri döndüğünde veya gitmeden  önce kendi bulunduğu yerde bunu yapması daha uygun olurdu. Kurban  kesmenin maddi boyutundan çok manevi boyutu dikkate alınmış ve İbrahimi  bir Sünnetin ihyası ve nefsin terbiyesi hedeflenmiştir. Evet kurban  kesme eylemi bir sembol niteliğini taşıyor. Nasıl ki şeytan taşlama ve  çoğu hac amellerinde de aynı durum söz konusudur.

Hayvan Kesme Usûlü