En iyi Ümmetin Belirtisi

Kur'ân-i Kerim, Müslümanlara hitaben söyle buyurur: Iyilige davet edip kötülükten sakindirmaniz kaydiyla siz, insanlarin gördügü en iyi ümmetsiniz.

Kur'ân-i Kerim birçok ayette yersiz tutuculuklarindan, gerçekleri tahrif etmelerinden ve yersiz beklentilerinden dolayi kitap ehlini elestirirken; kitap ehlinden bir grubu ise inandiklari, ilâhî ayetleri okuduklari ve marufu emredip münkerden sakindirdiklari için övmektedir:

"Onlarin, hepsi bir degildir, Kitap Ehli'nden bir topluluk vardir ki gece vaktinde ayakta durup Allah'in ayetlerini okuyarak secdeye kapanirlar. Bunlar, Allah'a ve ahiret gününe iman eder, maruf olani emreder, münker olandan sakindirir ve hayirlarda yarisirlar, iste bunlar sâlih olanlardandir."

Marufu emretmek, yüce Allah'in yaptigi güzel islerdendir:

"Süphesiz Allah adaleti, ihsani, yakinlara vermeyi emreder, çirkin utanmazliklardan (fehsâdan), kötülüklerden ve zorbaliklardan sakindirir."

Münkere davet etmekse, seytanin islerindendir:

".Seytan ise, sizi fakirlikle korkutuyor ve size çirkin hayasizligi emrediyor."

Marufu emretme, Kur'ân-i Kerim'in bütün mümin insanlara yaptigi bir çagridir, Tevbe Suresi'nin 71. ayetinde söyle buyurmaktadir:

"Mümin erkekler ve mümin kadinlar birbirlerinin velileridirler; iyiligi emreder, kötülükten sakindirirlar, namazi dosdogru kilarlar, zekâti verirler ve Allah'a ve Resulü'ne itaat ederler."

Bu ayette son derece dikkat çekici noktalar vardir:

1- Hangi yas, meslek, irk ve cinsiyetten olursa olsun rüstlerini ispatlayan bütün müminler birbirlerinin velileridirler; yani onlarin tavsiye ve sakindirmalari Allah Teala'nin verdigi velayet hakkindan dogan bir tavirdir ve bu nedenle de kesinlikle yersiz müdahale ve üzerine vazife olmayan bir seye karisma gibi tavirlarla nitelendirilemeyecek kadar yüce ve olumlu bir davranistir.

2- Müslümanlar bu hakki, "Allah'a iman" esasindan almaktadirlar, bu esasi haiz olmayanlarin böyle bir hakki yoktur.

3- Marufu emretmek, daima münkerden sakindirmaktan önde gelmistir; bu ise toplumda meselelere öncelikle olumlu boyutlarindan yaklasilmasi ve sadece elestirici bir tavir takinilmamasi gerektigini göstermektedir.

4- Bu ayette marufu emretme ve münkerden sakindirma isi, namaz ve zekâttan daha önce belirtilmistir, zira namaz kilma ve zekât verme isleri için öncelikle bir dizi tebligat çalismasina ihtiyaç vardir ki, bu da marufu ve iyiligi emretmekten baska sey degildir. Meselâ, namaz vakti geldiginde en güzel ve en iyi duyulur bir sesle okunan ezanda, "hayye ala's-salât: namaza kosun!" demekteyiz. Bu çagri bilfiil iyiligi emretmek olup namazdan önce eda edilmektedir.

       Kur'ân-i Kerim namazi "münkerden sakindirma, kötülüklerden alikoyma eylemi" olarak tanimlamakta ve "Namaz çirkin utanmazliklardan (fehsâdan ve kötülüklerden) alikoyar." buyurmaktadir.

5- Önceliklerin dikkate alinmasi gerektigi apaçik ortadadir. Islâm dini bütün iyilik ve olumluluklara daveti ve bütün kötülük ve çirkinliklerden sakindirmayi esas alan bir dindir

Baska bir deyisle, ideal bir topluma ulasabilmek için:

1- Hem kadinlar, hem erkekler kiyam etmeli, kollari sivamalidirlar.

2- Velayet ve sevgiye dayali tavsiyelerde ve engellemelerde bulunmalidirlar.

3- Ise iyi yönlerden baslamalidirlar.

4- Bütün olumlu ve olumsuz noktalari dikkate almalidirlar.

Isin buraya kadari genel olup bütün Müslümanlarin vazifesidir; ancak bazi ayetlerde bu iki önemli farizanin geregince yerine getirilmesi için özel bir grup olusturulmasi gerektigi buyrulmaktadir.