BIR IHTILAFLI MESELE

Kulaklari Meshetmek     

Imamiyye, Pâk Ehl-i Beyt Imamlarina uyarak, kulaklari meshetmenin abdestte kesinlikle bir ilgisidehaletidahaleti olmadiginda icma etmistir. Çünkü kKitap, sünnet ve icmadan onun hakkinda hiçbir delil yoktur. Hatta Kur'an açikça, abdesttin iki yikayis (yüz ve elleri yikamak) ve iki mesh (bas ve ayaklarai meshetmek) oldugunu vurgulamaktadir.     

Hanbeliler, kulaga ve kulagin deligine meshetmeyi farz bilmislerdir. Ibn-i Rüsd, bu görüsü Ebu Hanife ve ashabindan nakletmektedir.     

Safiî ve Malik, kulaga meshetmeyi müstahap bilmislerdir. Fakat kulaga mehshetmderken, eli yeniden suya dokundurup dokundurmamak hususunda ihtilaf etmislerdir. Pek az bir grup, kulaklarin yüzle beraber yikanmasini söylemislerdtir. Diger bir grup da, kulaklarin deligi basla beraber meshedilir, disarilari ise yüzle yikanir demistlerdir.     

Safiî, kulaklarin meshinin tekrarlanmasini, basai meshetmeyi müstahap bildigi gibi, müstahap bilmektedir. S     

Bunlar, zayif bir hadisle ihticaç etmislerdir. Bu hadislerden hiçbiri, bizim yanimizda isbabit olmamistir. Müslim ve Buharî gibi alimler de bu hadisi önemsememislerdir. Bu hadisi, zayif olmasina ragmen muteber bilenler, onun zaafinin, aralarindakiî amelîi söhretle giderildigi kanisindalar.     

Ama Peygamber'in agir emaneti ve Ehl-i Beyt'inden olan hidayet Imamlari, bu çesit hadislere önem vermemislerdir. Su da açiktir ki, ev sahibi, evde olani baskalarindan daha iyi bilmektedir. Bize, Peygamber'in iki büyük emaneti olan Kur'an ve Ehl-i Beyt yeterlidir.