«مَنْ  دَخَلَ  الْحَرَمَ  مِنَ  النَّاسِ  مُسْتَجِيْرًا  بِهِ فَهُوَ  آمِنٌ مِنْ  سَخَطِ اللهِ...».

Abdullah b. Sinan, İmam Cafer Sadık’a “Kim  oraya girerse güvende olur” ayetinden maksat Kâ’be mi yoksa Harem bölgesi mi? diye  sorduğunda İmam şöyle dedi: “Harem’e ona  sığınarak giren kişi, Allah’ın gazabından güvende  olur.”

Allah ve Peygamber’in (s.a.a) Haremi

عَنْ  أَبِيْ  عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ)  قَالَ: «مَكَّةُ  حَرَمُ اللهِ  وَ حَرَمُ  رَسُوْلِهِ  وَ حَرَمُ  أَمِيْرِ  الْمُؤْمِنِينَ  (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ)،  الصَّلاَةُ  فِيْهَا  بِمِائَةِ  أَلْفِ صَلاَةٍ،  وَ الدِّرْهَمُ  فِيْهَا  بِمِائَةِ  أَلْفِ  دِرْهَم، وَ  الْمَدِيْنَةُ  حَرَمُ اللهِ  وَ حَرَمُ  رَسُوْلِهِ  وَ حَرَمُ  أَمِيْرِ  الْمُؤْمِنِينَ  ـ صَلَوَاتُ اللهِ  عَلَيْهِمَا،  الصَّلاةُ  فِيْهَا  بِعَشَرَةِ  آلاَفِ صَلاَةٍ  وَ  الدِّرْهَمُ  فِيْهَا  بِعَشَرَةِ  آلاَفِ  دِرْهَمٍ».

Hz. İmam Cafer Sadık (s.a):  “Mekke Allah’ın, Peygamberi’nin ve Emiru’l-Müminin’in haremidir. Orada bin  namaz yüz bin nemaz kılmaya denktir. Orada bir dirhem vermek, yüz bin  dirheme bedeldir. Medine, Allah’ın Peygamberinin ve Emiru’l-Müminin  haremidir. Orada namaz on bin namaza bedeldir. Orada bir dirhem vermek on bin  dirheme denktir.”

Mescidu’l-Haram’a Girmenin  Adabı

عَنْ  أَبِيْ  عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ)  قَالَ: «إِذَا  دَخَلْتَ  الْمَسْجِدَ  الْحَرَامَ  فَادْخُلْهُ  حَافِيًا  عَلَى  السَّكِيْنَةِ  وَ  الْوَقَارِ  وَ  الْخُشُوعِ...».

Hz. İmam Cafer Sadık  (a.s): “Mescdu’l-Haram’a girdiğinde  sükûnet, vakar ve huşu içinde ayak yalın olarak oraya gir...”

Cennet Köşkleri

قَالَ  أَمِيْرِ  الْمُؤْمِنِيْنَ  (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ): «أَرْبَعَةٌ  مِنْ قُصُوْرِ  الْجَنَّةِ  فِي  الدُّنْيَا:  الْمَسْجِدُ  الْحَرَامُ،  وَ مَسْجِدُ  الرَّسُوْلِ (صَلَّى  اللهُ  عَلَيْهِ وَ  آلِهِ)، وَ  مَسْجِدُ  بَيْتِ  الْمَقْدِسِ،  وَ مَسْجِدُ  الْكُوفَةِ».

Emiru’l-Müminin Ali (a.s): “Dünyada  dört yer, cennet saraylarındandır. Mescidu’l-Haram, Mescidu’n-Nebi,  Beytu’l-Makdis Mescidi ve Kûfe Mescidi.”

Haremeyn’de Namazın  Hükmü

عَنْ  إِبْرَاهِيْمَ  بْنِ  شَيْبَةَ  قَالَ: كَتَبْتُ  إِلَى أَبِيْ  جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ)  أَسْأَلُهُ  عَنْ  إِتْمَامِ  الصَّلاَةِ  فِي  الْحَرَمَيْنِ،  فَكَتَبَ  إِلَيَّ: «كَانَ  رَسُوْلُ اللهِ  (صَلَّى اللهُ  عَلَيْهِ وَ  آلِهِ)  يُحِبُّ  إِكْثَارَ  الصَّلاَةِ  فِي  الْحَرَمَيْنِ  فَأَكْثِرْ  فِيْهِمَا وَ  أَتِمَّ».

İbrahim b. Şeybe  şöyle dedi: İmam Muhammed Bakır’a (a.s) mektup yazarak iki Harem’de  namazları tamam kılmanın hükmünü sordum. İmam şöyle  yazdı: Resulullah (s.a.a) iki Harem’de çok namaz kılmayı severdi.  Sen de oralarda çok namaz kıl ve namazlarını tamam olarak yerine  getir.

Mekke’de Cemaat  Namazının Hükmü

عَنْ  أَحْمَدَ  بْنِ  مُحَمَّدِ  بْنِ أَبِيْ  نَصْرٍ، عَنْ  أَبِي  الْحَسَنِ (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ)  قَالَ: سَأَلْتُهُ  عَنِ  الرَّجُلِ  يُصَلِّيْ  فِيْ  جَمَاعَةٍ  فِيْ  مَنْزِلِهِ  بِمَكَّةَ  أَفْضَلُ  أَوْ وَحْدَهُ  فِي  الْمَسْجِدِ  الْحَرَامِ  فَقَالَ: «وَحْدَهُ».

Ebu Nasr şöyle der: İmam  Musa Kazım’dan (s.a) Mekke’de evinde namazını cemaat ile  kılmak mı daha faziletlidir yoksa Mescidu’l-Haram’da münferit olarak  kılmak mı diye sordum. İmam şöyle dedi: “Namazını  Mescidu’l-Haram’da münferit kılmak daha faziletlidir.”

Diğer Müslümanların  Namazlarına Katılmak

عَنْ  إِسْحَاقَ  بْنِ عَمَّارٍ،  قَالَ: «قَالَ  لِيْ أَبُوْ  عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ  السَّلاَمُ): «يَا  إِسْحَاقُ أَتُصَلِّيْ  مَعَهُمْ فِي  الْمَسْجِدِ؟»  قُلْتُ:  نَعَمْ.  قَالَ: «صَلِّ  مَعَهُمْ  فَإِنَّ  الْمُصَلِّيْ  مَعَهُمْ فِي  الصَّفِّ الْأَوَّلِ  كَالشَّاهِرِ  سَيْفَهُ فِيْ  سَبِيْلِ اللهِ».

İshak b. Ammar şöyle  nakleder: “Hz. İmam Cafer Sadık (a.s) bana şöyle dedi: Ey  İshak! Onlarla Mescit’te namazını kılıyorsun mu? Evet  dedim. İmam: Onlarla beraber namaz kıl, çünkü onlarla ilk safta  namazını kılan Allah yolunda kılıcıyla  savaşan kişi gibidir.”